Nietożsamości. Tillion, Fanon, Bourdieu, Derrida i dylematy dekolonizacji

SPIS TREŚCI Wprowadzenie: o antykolonialnym tonie w humanistyce 9 Kres europocentryzmu 9 Koniec kolonializmu, jaki znaliśmy 14 „Francuska” Algieria 15 Przekraczanie granicy 24 Rozdział I. Germaine Tillion: Algieria jako fakt społeczny 29 Początki 29 W terenie 38 Losy 41 Wystawa 46 Powrót do Algierii 49 „Bitwa o Algier” 54 Algieria nieznana 57 Rozdział II. Frantz Fanon: wola (prze)mocy 63 Klasyk 63 Z Martyniki do Algierii 66 Pan i niewolnik 68 Terror 74 Wojna dwóch fundamentalizmów 85 Algieria zrzuca zasłonę 89 Rozdział III. Pierre Bourdieu: dystans i wyobcowanie 105 Między etnografią a socjologią 105 Dekontekstualizowanie teorii 108 Na wojnie 111 Struktury i praktyki 118 (Auto)etnografia Kabylów 128 Szkic teorii kolonizacji 132 Francja jako Kabylia 148 Spojrzenie kolonizowanego 156 Rozdział IV. Jacques Derrida: Franko-maghrebińczyk 161 Między literaturoznawstwem a nihilizmem 161 Algieria, czyli początek 172 Nietożsamość i „nostalgieria” 174 Widmo Francji 180 Przemoc białej mitologii 183 Co to jest dekonstrukcja? 188 Wykluczenie i gościnność 192 Terror tożsamości 199 Dziedzictwo Abrahama 202 Dekonstrukcja interweniująca 205 Dekonstrukcja jako dekolonizacja 211 Otwarcie: w stronę teorii (z) pogranicza 215