Średniowieczna wizja świata

Historycy w swoich badaniach w coraz szerszym zakresie sięgają po pomoc specjalistów innych dziedzin - filologów, filozofów, geografów, socjologów. Badania interdyscyplinarne przynoszą ciekawe wyniki i pozwalają uzyskać nowe, świeże spojrzenie na podejmowaną problematykę. Znalazło to swoje odzwierciedlenie w programie III Kongresu Mediewistów Polskich. Spis treści: - W kierunku "semiotyzmu uniwersalnego" - Problem "pogranicza" w historii filozofii - Co nam zostawiło średniowiecze w polskich obyczajach językowych - Procedury adaptacyjne w piśmiennictwie średniowiecznej Polski - Średniowieczne komentarze do Arystotelesa - Rola wiedzy i filozofii w życiu człowieka, według Bartłomieja z Jasła - Upadek czy rozkwit teologii? Wpływy nominalizmu na teologię - Miejsce Jana Szkota Eriugeny w karolińskim "Translatio studii" - Echa wierzeń przedchrześcijańskich w staropolskim słownictwie - Zbieżność losów a zbieżność narracji. O strukturze i autorstwie "Chronografii" Teofanesa - Przemiana awerroizmu łacińskiego - Łacińskie pieśni i listy miłosne w Polsce - Dogmat trynitarny: między objawieniem a dialektyką - Warstwy i przenikanie się wpływów w filozofii języka w Krakowie - Domniemany przełom. Kilka myśli na temat odrębności stylu i składni "Kazań świętokrzyskich" - Refleksje nad naukowością teologii - Uniwersytet Krakowski: przykład późnośredniowiecznego eklektyzmu - Struktura narracji "Historii Polski" a Długoszowe rozumienie dziejów