O Zmartwychwstaniu (albo: Aglaofon)

Seria Pisma Starochrześcijańskich Pisarzy została zapoczątkowana w 1969 roku. Zespół redakcyjny pod kierunkiem ks. Tadeusza Kołosowskiego dokonuje tłumaczeń wybranych tekstów pisarzy wczesnochrześcijańskich, jednocześnie przybliżając czytelnikowi życie autorów i całokształt ich działalności literackiej. Oszczędna forma graficzna serii nawiązuje do surowego, często wręcz ascetycznego stylu życia w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. Seria niezwykle ważna w zakresie dostępu do polskich wersji tekstów źródłowych, niezbędnych do badań prowadzonych w wielu dziedzinach nauki o Kościele. I. METODY Z OLIMPU I JEGO DZIEŁO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1. Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 2. Starożytne notki o Metodym . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 1) Hieronim, O znakomitych mężach 83. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12 2) Hieronim, Apologia przeciw Rufinowi I, 11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 3) Sokrates Scholastyk, Historia Kościoła VI, 13. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13 3. Chronologiczne ramy życia Metodego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 4. Geografia aktywności Metodego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 5. Biskup i męczennik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 6. Enigma Metodego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 7. Nauczyciel wiary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 II. Dialog O zmartwychwstaniu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 1. Wprowadzenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 2. Źródła, struktura, tematyka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 3. Charakterystyka głównych postaci . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 3.1. Stanowisko heterodoksyjne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29 3.2. Stanowiska mówców prawowiernych. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35 4. Argumentacja Metodego na rzecz zmartwychwstania ciała . . . . . . . . . . . . 36 4.1. Argumentacja protologiczna (z dzieła stworzenia). . . . . . . . . . . . . .36 4.2. Argumentacja chrystologiczna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 4.3. Argumentacja moralna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40 4.4. Argumentacja naukowa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41 4.5. Argumentacja biblijna. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43 5. Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Metody z Olimpu. Zmartwychwstanie (albo: Aglaofon). . . . . . . . . . . . . . . . .47 KSIĘGA PIERWSZA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 KSIĘGA DRUGA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 KSIĘGA TRZECIA [PRZEMÓWIENIE METODEGO (przeciw Orygenesowi)] 171 Bibliografia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200 Dokumenty Kościoła . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 Dzieła autorów starożytnych . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 Opracowania. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201