Proces templariuszy

Templariusze - najmożniejszy zakon rycerski Średniowiecza, działający w Ziemi Świętej i Europie, potęga militarna oraz finansowa, z którą nie mogło się równać żadne ówczesne królestwo. W roku 1307 król Francji Filip Piękny zarządza nagłe aresztowanie przywódców Zakonu i wszczęcie procesu, który okaże się jednym z najbardziej zagadkowych w historii. Tortury inkwizycji wydobywają na światło przerażające i tajemnicze praktyki, jakim mieli oddawać się rycerze Świątyni: herezja, czczenie diabła, odrażające rytuały magiczne i seksualne... Które z tych oskarżeń były uzasadnione? Wiadomo, że Filip Piękny pragnął zawładnąć bogactwami templariuszy, przede wszystkim zaś ich legendarnym skarbem. Jednak ów skarb nigdy nie dostał się w ręce króla. Musiały się nań składać nie tylko pieniądze i klejnoty, lecz także zapewne najcenniejsze archiwa Zakonu, jako że szpiedzy króla nie znaleźli ich w całym kraju. Co więcej, z zeznań torturowanych rycerzy wynika, że w noc poprzedzającą aresztowania paryską Temple opuścił transport skrzyń, który załadowano na 18 statków zakotwiczonych na Sekwanie. Nie trudno zgadnąć, co zawierał... Tylko gdzie się podział? Templariusze - a przynajmniej ich wewnętrzny, "podwójnie" wtajemniczony krąg - mogli stanowić organizację parareligijną o ezoteryczno-chrześcijańskiej lub gnostycznej strukturze ideowej. Mieli planować stworzenie alternatywnej cywilizacji, opartej zarówno na innych przesłankach światopoglądowych, jak i proponującej nowe rozwiązania polityczne, społeczne i gospodarcze. Chcieli realizacji utopii chrześcijańskiej miłości i tolerancji, przesunięcia centrum chrześcijaństwa z Rzymu do Jerozolimy - miasta Chrystusa, a wreszcie zjednoczenia wszystkich trzech "religii Ksiąg": chrześcijaństwa, judaizmu i islamu, czyli stworzenia Królestwa Bożego tu i teraz. Jak wyglądałby świat, gdyby stało się to rzeczywistością? W przeciwieństwie do Dana Browna - autora "Kodu Leonarda da Vinci" - Jerzy Prokopiuk opisując i wyjaśniając te kwestie, bazuje na gruntownej znajomości istorycznych źródeł i dogłębnym poznaniu dziejów.